Continua da [A37] D – Quindi, in questa andata (della vibrazione dall’akasico all’esperienza, ndr), dove si situano il carattere e la personalità?
annali
La vibrazione dall’akasico all’esperienza, nel dettaglio: rabbia 13 [A37]
D – Nella prima seduta in cui avevamo parlato della rabbia, avevamo parlato anche dell’aggressività, dicendo che era una manifestazione della rabbia...
Ancora sul ciclo della rabbia akasico-esperienza-akasico 12 [A36]
D – Allora: la rabbia parte dell’akasico…
No. Non parte la rabbia: “la vibrazione”.
D – Sì, la vibrazione della rabbia.
D – Non è della rabbia! Di qualcos’altro che non è la rabbia!
Per gestire un picco di rabbia devi averlo compreso 11 [A35]
D – Leggevo in un libro che il nostro cervello apprende attraverso l’imitazione determinati comportamenti, determinate risposte comportamentali a delle situazioni che si trova a vivere. Il bambino da piccolo vede come reagisce la mamma di fronte a una determinata situazione e poi rimette in atto.
La rabbia 8: nel rapporto con gli adolescenti [A32]
D – Se un bambino fa una cosa sbagliata, è giusto che io manifesti la rabbia, in quel caso è controllata, perché capisca che ha fatto una cosa sbagliata.
La rabbia 7: quando perdura nel tempo [A31]
D – Noi parliamo di rabbia come il picco in cui uno si arrabbia, sì; però se parliamo poi di rabbia che si trascina, quindi che non è la rabbia del picco momentaneo, che non so cos’è: frustrazione, rabbia non espressa, oppure rabbia che uno ha con se stesso che non riesce a risolvere…
La rabbia 6: conoscerla per aiutare [A30]
D – Però una delle caratteristiche proprio fisiche della rabbia è che, quando avviene il picco, è come se la parte fisica, o istintiva, o comunque quella meno razionale prendesse il sopravvento sulla nostra capacità di modulare, di frenarci.
La rabbia 5: la sua trasformazione [A29]
D’accordo che la rabbia è un’emozione, e l’aggressività è un’emozione, però vorrei prima restare ancora un po’ sulla parte fisica; che – chissà perché – sembra non vi interessi! È una cosa che non riusciamo a comprendere: ma perché non vi deve interessare come manifestate la vostra rabbia?!