D – È stato detto che la manifestazione dei picchi di rabbia riguarda il carattere, avere come caratteristica quella maniera di manifestare la rabbia; volevo sapere se anche le altre emozioni possono essere vissute in maniera esplosiva.
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Stupefacenti e circolazione di dati akasico-esperienza [A50]
D – Spesso la rabbia nasce anche da un senso di impotenza; si accumula oltre alle cause di quella che potrebbe essere la rabbia anche il senso di impotenza…
Rabbia e violenza personale e di gruppo [A49]
D – Noi siamo praticamente «condannati», in questo momento di crisi, ad andare verso un escalation di violenza? (Anno 2010, ndr)
Archetipi transitori e rabbia sociale [A48]
Volevo parlare della rabbia, considerandone l’aspetto sociale. Ovvero come si può osservare la rabbia inserendola nel contesto della società e quindi con i collegamenti con gli archetipi transitori.
Archetipi transitori ed espressione dell’aggressività [A47]
D – In alcuni momenti l’aggressività si manifesta perché la rabbia è stata repressa, però non sempre c’è rabbia dietro all’aggressività, quindi volevo capire un po’ il meccanismo dell’aggressività. Perché ci sono persone che sono più aggressive di altre...
L’osservazione passiva è attuata dalla coscienza [A46]
[…] E, un po’ alla volta, anche se voi non ve ne rendete conto, vi stiamo portando a ragionare in maniera diversa; ovvero stiamo portando, insinuando in voi, l’idea che chi osserva in quella che noi chiamiamo “osservazione passiva” non è il vostro Io.
Ricapitolazione3: la vibrazione dall’ esperienza all’akasico [A45]
(Formato PDF per la stampa) Ecco che finalmente c’è stata la manifestazione del picco di rabbia sul piano fisico; le vibrazioni provenienti dall’akasico sono arrivate all’esterno, si scontrano con la realtà, cambiano, perché ovviamente, scontrandosi con la realtà, si scontrano con le vibrazioni provenienti dall’esterno e con le reazioni interne vostre e vengono modificate.
Ricapitolazione2: la vibrazione akasica risuona nei corpi [A44]
[…] Il carattere dà la base per l’espressione della personalità, cioè del modo reattivo dell’individuo all’esperienza; la personalità, invece, è qualche cosa di un pochino più complesso di quello che hai detto tu.